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发表调查研究的成果有:《广西象平瑶民之生死习俗》;《广西象平间瑶民之宗教及其宗教的文献》;《广西象平间瑶民之占卜,符咒与禁忌》;《广西象平间瑶民之法律》;《广西象平间瑶民之婚姻》,《广西象平间瑶民之饮食...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
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可能没有交集，如何避免沦为政治的附庸，而在政教互动中掌握「佛教主体性意识」，有尊严而独立地把佛教的「护生」理念落实为法律与公共政策，以嘉惠苦难众生？这才是当前民主时代佛教与政治（乃至社会）互动的要着。
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杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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组织者比率较高，占66.09％，高雄市占52.33％次之；台湾省仅占24.81％。复以宗教别观察，除基督教、天主教、天理教、回教、巴哈伊教等教会、教堂，因受法律限制全为财团法人组织外，道教仅占5.06...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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04-0036-12
杖，是人们常见的一种日常用具。在我国古代社会，杖不仅是一种助人行走的生活工具，也是一种助人休息和省力的生产工具，而且还与政治、伦理、法律乃至宗教、体育等都有着密切的关系。...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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太和十四年（公元４９０年）前后。鲜卑族皇帝北魏孝文帝一生除了以“法律的名义”推行汉化政策之外，还极为崇信佛教。他在平城造了云冈石窟，迁都洛阳之后又开凿了龙门石窟。
跋陀在北魏受到孝文帝的特别敬重...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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再生产的障碍，并导致民众负担过重。其次，寺院经济急剧膨胀，寺院不受世俗法律约束，与世俗地主集团和官府在经济利益和政治权力方面矛盾深刻；加之在激烈的阶级矛盾和民族矛盾中，不少沙门参加甚至领导了一些反叛事件...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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迫切需要的是加强中央集权。为此，他制定了新的法律制度，把京畿的官署和地方的衙门结合成强有力的由中央控制的官僚机器。为了强化中央政府的机构，隋文帝对官制进行了改革，设立了尚书、门下、内史三省，作为最高...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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不清、不知所之。此刻，只有柏林禅寺是明确的，像水流中一座可以依靠的孤岛。
柏林禅寺不会允许游客长久逗留，尽管没有法律对此作出规定，这已成为常识的一部分。除非僧人，或者准备在这里体验禅宗生活的在...
马明博
|五明研究|
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，务恳钧府（国民政府）、钧院（行政院）、钧部（内政部、教育部）依照法律，主持公道，严行驳回，不准置议。”同年八月一日，国民政府颁布条令，重申早先公布的保护寺院财产的规定，至此全国性“庙产兴学”风潮才...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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此乃国家法律所禁，谁人亦不敢出面去保释通敌寇之汉奸。然而老人慈悲心切，菩萨精神，见死不救实在于心不安，是以毅然决然，不避嫌疑，在冰天雪地中，亲至乳源县，去见薛汉光，要求释放。薛汉光既是老人皈依弟子，...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html